به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آغازین روزهای ماه ذیالقعده با شمیم ولادت کریمه اهلبیت، حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها)، سرآغاز جریانی از نور و معرفت است که در تقویم فرهنگی ما با عنوان «دهه کرامت» و «روز ملی تکریم دختران» پیوند خورده است. این تقارن مبارک تنها یک پاسداشت آیینی و تاریخی نیست، بلکه فرصتی طلایی و تمدنی برای بازاندیشی در الگوهای اصیل هویتی جامعه اسلامی است. حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها) بانویی است که با درایت، ولایتمداری و هجرت تاریخساز خود، نهتنها جغرافیای ایران که هندسه معرفتی و تمدنی جهان تشیع را دگرگون ساخت و پایگاهی ابدی برای نشر معارف اهلبیت (علیهمالسلام) در شهر مقدس قم بنا نهاد.
امروزه و در زمانهای که جبهه فرهنگی و اجتماعی نیازمند الگوهای کاربردی، هویتبخش و ناب برای هدایت و تربیت نسل جوان بهویژه دختران است، مراجعه به منظومه فکری و اندیشهای رهبر شهید انقلاب اسلامی (رضوان الله تعلی عیله) راهگشاترین مسیر است. نگاه ژرف و چندبُعدی شهید امام خامنهای به جایگاه این بانوی عظیمالشأن، فراتر از تکریمهای مرسوم تاریخی است؛ ایشان حضرت فاطمه معصومه (س) را بهعنوان «محصول بینظیر تربیت اسلامی» و «الگوی کنشگری مؤثر و سازنده» معرفی میکنند که توانست در اوج جوانی، رسالتی به گستره یک تاریخ را بر دوش بکشد.
یادداشت پیشرو در این ایام خجسته و با هدف تجهیز فکری و ارتقای بینش دغدغهمندان و فعالان جبهه فرهنگی، بر آن است تا با استناد دقیق به بیانات رهبر معظم انقلاب، ابعاد شخصیتی این بانوی کرامت را از منظر امام شهید واکاوی کند. در این نوشتار منظومه فکری ایشان در محورهای کلیدی از شأن الهی و مقام شفاعت گرفته تا هجرت سازنده و جایگاه دختری تربیتیافته در مکتب وحی، بررسی شده است تا چراغ راهی برای درک بهتر جایگاه زن مسلمان و کنشگری فعالانه در مسیر تحقق تمدن نوین اسلامی باشد.
محورهای هفتگانه در منظومه فکری رهبر شهید انقلاب
احصاء و واکاوی بیانات و فرمایشات شهید امام خامنهای پیرامون حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها) نشان میدهد که میتوان این اندیشههای راهگشا را در 7 دسته کلیدی به شرح زیر دستهبندی کرد و هر دسته را بهصورت جداگانه مورد بررسی و تبیین قرار داد:
1. تبیین جایگاه ویژهی حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها)
2. تبیین نقش هجرت حضرت معصومه (سلاماللهعلیها) در «قم شدنِ قم»
3. تبیین عظمت، آثار و برکات هجرت تاریخی حضرت به ایران
4. تبیین آثار وجود مضجع شریف حضرت معصومه (سلاماللهعلیها) در قم
5. جایگاه آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها)
6. حق حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها) بر گردن بهرهمندان از این بارگاه شریف و برکات حوزه علمیه
7. ترغیب همگان به زیارت حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها)
در این یادداشت برآن هستیم تا با استناد به عین نقلقولها و فرمایشات آن بزرگوار درباره «بانوی کرامت»، به تحلیل و تبیین آنها بپردازیم. اگر عنایت و توفیق خداوند شامل حالمان شود، در یادداشتهای بعدی به بررسی و تبیین دیگر ابعاد گسترده شخصیتی و جایگاه بیبدیل حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها) در منظومه فکری رهبر شهید امام خامنه ای (رضوان الله علیه) خواهیم پرداخت، تا دریچهای روشنتر و ژرفتر به سوی فهم این بانوی عظیمالشأن و نقش تمدنی ایشان گشوده شود.
شأن و جایگاه ویژه حضرت نزد پروردگار
«ایشان امامزاده بلافصل است… خیلی عظمت دارد، در همین زیارتنامه ایشان آمده است که «یا فاطمه اشفعی لی فی الجنه، فان لک عندالله شانا من الشان»؛ ای فاطمه معصومه، تو برای ورود من به بهشت شفاعت کن، چون نزد خدا دارای شأن و مقام بزرگی هستی.» (بیانات 1371/04/28). عظمت حضرت معصومه (سلاماللهعلیها) تنها به انتساب نسبی ایشان محدود نمیشود، بلکه ریشه در جایگاه رفیع معنوی ایشان در پیشگاه خداوند دارد. عبارت «شأناً مِنَ الشأن» در زیارتنامه، نشاندهنده مقامی است که درک عمق آن برای انسانهای عادی دشوار است. این جایگاه ویژه، ایشان را از یک شخصیت تاریخی صرف، به یک واسطه فیض الهی و پناهگاهی امن برای اتصال بندگان به خداوند تبدیل کرده است. در واقع این تقرب و بندگی خالصانه است که به ایشان چنین شأنی بخشیده است.
رهبر شهید انقلاب با نگاهی عمیق به متون زیارتی، این بانو را نه فقط یک امامزاده، بلکه شخصیتی دارای «مقام توحیدی بالا» برمیشمارند. ایشان تأکید دارند که تعابیر بلند در زیارتنامه ایشان، نشاندهنده رتبه علمی و معنوی نابی است که تنها در سایه تربیت مستقیم معصوم (ع) حاصل میشود. از منظر ایشان تعبیر «شأناً من الشأن» نشانه نگاه دقیق معصوم شناسانهای است که ایشان به شخصیت حضرت دارند. رهبر شهید تأکید میکنند که این مقام محصول بندگی خالصانه و جایگاه توحیدی والای حضرت در پیشگاه خداوند است؛ مقامی که ایشان آن را فراتر از یک شأن خانوادگی و کاملاً الهی میدانند.
محصول تربیت اسلامی در دامان اهلبیت (علیهمالسلام)
«این بانوی بزرگوار، این دختر جوان تربیت شده دامان اهلبیت پیغمبر… موجب شده است که این شهر [قم] به عنوان پایگاه اصلی معارف اهلبیت در آن دوره ظلمانی و تاریک حکومت جباران بدرخشد و پایگاهی بشود که انوار علم و معارف اهلبیت را به سراسر دنیای اسلام از شرق و غرب منتقل کند.» (بیانات در دیدار با فضلا و اساتید حوزه علمیه قم 1389/07/29). یکی از مهمترین پیامهای زندگی حضرت معصومه (س)، قدرت و کارآمدی «تربیت ناب اسلامی» است. ایشان در سنین جوانی به سطحی از کمال، درایت و تأثیرگذاری رسیدند که حضورشان در یک جغرافیا، مسیر تاریخ و تمدن اسلامی را تغییر داد. این مسئله نشان میدهد که اگر یک انسان (بهویژه یک دختر جوان) در مکتب توحید و ولایت پرورش یابد، میتواند در تاریکترین دورانهای تاریخی، به چشمهی جوشان نور و آگاهی تبدیل شود و شهری چون قم را به مرکز جهانی نشر معارف الهی بدل سازد.
رهبر شهید انقلاب در تحلیل شخصیت حضرت فاطمه معصومه (س)، ایشان را نمونهای عینی از تربیت مکتب اهلبیت معرفی میکنند؛ تربیتی که میتواند یک دختر جوان را به سرچشمه تحول تاریخی تبدیل کند. از نگاه ایشان، قمِ علمی و تمدنی، نتیجه مستقیم حضور بانویی است که در دامان ولایت پرورش یافته و تجلی کارآمدی تربیت ناب اسلامی است.
قرةعینِ آلالرسول (علیهم صلوات الله) بودن
«السلام علیکم یا اهل بیت النبوه و موضع الرساله، السلام علیک یا قره عین آل الرسول». سلام بر تو که روشنی چشم همهی اهلبیتی! (متن دستنوشته ایشان در دفتر یادبود آستان مقدس فاطمی 1372/07/03). تعبیر «روشنی چشم» (قرة عین) تعبیری بسیار لطیف و سرشار از محبت است. حضرت معصومه (س) با تقوا، علم، ولایتمداری و مجاهدتهای خود، مایه افتخار و مباهات خاندان پیامبر (ص) بودند. این ویژگی به ما میآموزد که پیرو واقعی اهلبیت کسی است که عملکرد و رفتار او، مایه زینت و خشنودی امام زمانش باشد. ایشان تبلور تمام زیباییهای اخلاقی و معنوی خاندانی هستند که معدن رسالتاند و ایستادن در برابر بارگاه ایشان، درنگ در برابر عصارهی فضایل اهلبیت است.
تکیه رهبر شهید انقلاب بر تعبیر و لقب «قرة عین آل الرسول» نشان میدهد که ایشان حضرت فاطمه معصومه (س) را نهفقط یک بانوی بزرگ، بلکه مایه افتخار و سربلندی خاندان نبوی میدانند. در نگاه ایشان، این تعبیر محبتآمیز بیانگر آن است که رفتار، علم و دینداری حضرت، تجلی زیباییهای اهلبیت و دلیل روشنی بر عظمت شخصیت ایشان است.
دختر، خواهر و عمه امام بودن حضرت
«ما باید از این حضرت (حضرت فاطمه معصومه سلاماللهعلیها) بیشتر استفاده کنیم… ایشان امامزاده بلافصل است. دختر امام، خواهر امام، عمهی امام است.» این پیوند سهگانهی بینظیر (فرزند امام کاظم، خواهر امام رضا و عمه امام جواد علیهمالسلام) نشاندهنده قرار گرفتن آن حضرت در کانون انوار عصمت و امامت است. این انتساب بیواسطه، تنها یک مزیت خانوادگی نیست، بلکه نشاندهنده زیستن در عالیترین سطح از فضای تربیتی و معرفتی است. تأکید رهبر انقلاب بر «استفاده بیشتر» از این ظرفیت، دعوتی است عمومی برای پناه بردن به این بانوی عظیمالشأن؛ چرا که ایشان آیینه تمامنمای سه امام معصوم و درگاهی گشوده برای درک فیوضات آنان هستند.
امام شهید انقلاب این نسبت سهگانه را صرفاً معرفی نسبی نمیدانند، بلکه آن را بیانگر قرار داشتن حضرت در مرکز تربیت امامت و ولایت تحلیل میکنند. از منظر ایشان، همین انتساب بیواسطه است که شخصیت حضرت را به آینهای از فضایل سه امام معصوم تبدیل کرده و ظرفیت معنوی ویژهای برای بهرهمندی مردم فراهم کرده است.
تبیین مقام شفاعت حضرت نزد خداوند
«ایشان خیلی عظمت دارد، در همین زیارتنامهی ایشان آمده است که «یا فاطمه اشفعی لی فی الجنه، فان لک عندالله شانا من الشان»؛ ای فاطمه معصومه، تو برای ورود من به بهشت شفاعت کن، چون نزد خدا دارای شأن و مقام بزرگی هستی.» (بیانات 1371/04/28). مقام «شفاعت» در عالیترین درجات آن، تنها به کسانی اختصاص دارد که از عصمت و طهارت ویژهای برخوردارند. درخواست شفاعت برای ورود به بهشت، نشان میدهد که دایره نفوذ و ولایت حضرت معصومه (س) فراتر از این دنیا و گرهگشایی از امور مادی است؛ کلید گشایش درهای رحمت الهی در آخرت نیز در دستان پرمهر ایشان قرار دارد. این باور، امید و آرامش عمیقی به زائران میبخشد که در هیاهوی دنیا، پناهگاهی مستحکم برای نجات اخروی خود دارند.
در نگاه رهبر شهید انقلاب درخواست شفاعت از حضرت فاطمه معصومه (س) نشانهای از عظمت معنوی ایشان در نظام الهی است، نه صرف یک عمل عبادی عاطفی. ایشان تصریح میکنند که مقام شفاعت در آن سطح، نشان میدهد خداوند جایگاهی بلند برای حضرت قرار داده که پشتوانه امید و اعتماد و سعادت زائرانش است.
هجرت سازنده و تأثیرگذار حضرت به ایران
«میلاد مسعود حضرت علیبنموسیالرضا (علیه آلاف التحیه و الثناء) و همچنین ولادت خواهر بزرگوار ایشان، حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها) ما را به یاد حرکت عظیم و مبارک این برادر و خواهر و هجرت این دو بزرگوار میاندازد که بدون تردید در تاریخ ملت ایران و تاریخ تشیع، یک حرکت سازنده و تأثیرگذار بوده است.» (بیانات در دیدار با فضلا و اساتید حوزه علمیه قم 1389/07/29). سفر حضرت معصومه (س) به ایران، تنها یک سفر عاطفی برای دیدار برادر نبود، بلکه یک «هجرت تمدنساز» بود. همانگونه که هجرت پیامبر اعظم (ص) مبدأ شکلگیری تمدن اسلامی شد، هجرت این خواهر و برادر نیز ساختار فرهنگی و اعتقادی ایران را برای همیشه دگرگون کرد. حضور حضرت معصومه (س) در قم این شهر را به سنگر تسخیرناپذیر تشیع و قلب تپنده فقاهت تبدیل کرد. این هجرت درسی بزرگ از اقدام بهموقع، فداکاری و نقشآفرینی سیاسی-اجتماعی زن مسلمان در مسیر دفاع از ولایت است.
شهید امام خامنهای هجرت حضرت فاطمه معصومه (س) را یک رویداد تاریخی صرف نمیدانند، بلکه آن را حرکت تمدنسازی میشمارند که ساختار و فرهنگ تشیع در ایران را شکل داده است. از منظر ایشان، حضور حضرت در قم نقطه آغاز تحولی بوده که مسیر تاریخ ایران و جهان شیعه را برای قرنها تعیین کرده است.
در جمعبندی، مرور جامع و واکاوی منظومه فکری رهبر شهید انقلاب (قدس سره) پیرامون حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها) نشان میدهد که این بانوی بزرگوار، صرفاً یک امامزاده والامقام نیستند؛ بلکه یک «حلقه وصل تمدنی» و «چشمه جوشان معرفت» در تاریخ اسلام و تشیع بهشمار میروند. تربیتیافتگی در مکتب عصمت و طهارت، از ایشان شخصیتی بینظیر ساخت که با هجرت آگاهانه و تاریخساز خود، بذر علم، بینش و ولایت را در جغرافیای ایرانزمین پراکندند. چنانکه در فرمایشات شهید امام خامنهای تجلی یافته است، برکات این حضور و هجرت عظیم، خاستگاه اصلی شکوفایی معنوی و علمی ایران و عامل اصلی «قم شدن قم» شد؛ شهری که امروز به برکت وجود این مضجع شریف، پایگاه جهانی معارف اهلبیت (علیهمالسلام) و قلب تپندهی فقاهت و مکتب است.
بارگاه نورانی ایشان، نهتنها مأمن و ملجأ دلدادگان و پناهگاه جانهای خسته است، بلکه یک کانون انسانساز، پایگاه جهاد تبیین و ذخیرهای تمام نشدنی برای تمامی پویندگان راه حق محسوب میشود. امروز و در گام دوم انقلاب اسلامی، برای نخبگان، فعالان فرهنگی و اجتماعی و آحاد جامعه، شناخت ابعاد شخصیتی این «بانوی کرامت» یک رسالت خطیر و راهگشاست. ایام پربرکت دهه کرامت و روز ملی دختران، فرصتی مغتنم است تا با بازخوانی سیره این الگوی بیبدیل و درک عظمت حق ایشان بر گردن ارادتمندان، نگاهی نو به جایگاه و منزلت زن طراز اسلامی داشته باشیم. ترغیب به زیارت بامعرفت و بهرهمندی از مقام والای شفاعت ایشان، در حقیقت تجدید عهدی با خط نورانی امامت و استمداد از فیوضات الهی برای تداوم حرکت در مسیر بالندگی و تمدنسازی است.
نویسنده: حجت الاسلام محمدباقر مشکاتی، کارشناس و پژوهشگر فرهنگی، مذهبی
انتهای پیام/
