به گزارش خبرنگار مهر، آیتالله رشاد در آیین رونمایی از ترجمه عربی آثار شهید مطهری با عنوان چهلچراغ حکمت که با حضور اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی برگزار شد شهید مطهری را نماد نواندیشی دینی و از ارکان تفکر نسل جدید برشمرد و گفت: استاد مطهری مکتب و دیدگاهی داشت که باید آن را تدریس کرد و به نسلهای بعد منتقل نمود. ایشان تأکید کرد که پژوهشگ اه فرهنگ و اندیشه اسلامی خود را پیگیر مسیر فکری شهید مطهری میداند و بر اساس رهنمودهای رهبر معظم انقلاب، مأموریت دارد هم در عرصه نظریهپردازی عمیق و هم در ارتباط مؤثر با جوانان گام بردارد.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، افزود: ایشان به استقبال آرای وارداتی میرفت، آنها را میشنید، نقد میکرد و نظریهپردازی مینمود؛ ویژگیهایی که او را به چهرهای مؤثر در عرصه علم و عمل پس از انقلاب تبدیل کرد.
تأسیس پژوهشگاه؛ پاسخ به خلأ نظریهپردازی دینی
آیتالله رشاد با اشاره به فرآیند شکلگیری پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: برای پر کردن خلأ نظریهپردازی دینی پس از انقلاب، رهبر معظم انقلاب پیشنهاد تأسیس نهادی پژوهشی را دادند و جلساتی با حضور بزرگانی چون آیتالله جوادی آملی، آیتالله مصباح یزدی و دیگر اندیشمندان برگزار شد که سرانجام در اردیبهشت سال ۱۳۷۳، این پژوهشگاه رسماً آغاز به کار کرد.
وی افزود: رهبر انقلاب فرموده بودند ما دو مطهری داشتیم؛ یکی در قم که نظریهپردازی میکرد و دیگری در تهران که با دانشجویان نشست و برخاست داشت. ایشان تأکید داشتند که پژوهشگاه نیز باید همین دو بال را داشته باشد تا بتواند هم عمق علمی و هم گستردگی ارتباطی شهید مطهری را بازتولید کند.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به دستور رهبر انقلاب برای تولید محتوای جوانپسند از آثار شهید مطهری، گفت: چند سال پس از تأسیس پژوهشگاه، رهبر انقلاب فرمودند علاقهمندم از آثار شهید مطهری، تولیداتی برای جوانان منتشر شود؛ آثاری که خوانده و دیده شود و با زبان نسل امروز بازنویسی گردد. بر این اساس، پروژه چهلچراغ حکمت دنبال شد و تقریباً همه آثار ایشان متناسب با نیاز نسل جوان به چاپ رسیده است.
آیتالله رشاد با ستایش از تنوع و عمق آثار شهید مطهری افزود: مطهریای داریم که داستانها و راستان را مینویسد، مطهریای که با حافظ مأنوس است و اگرچه شاعر نبود، اما شاعرانه با شعر و ادب فارسی رفتار میکرد. وقتی یک ساعت پای درس ایشان مینشستیم، گویی روح و اندیشهمان پربار میشد.
ضرورت تجربهنگاری و تدریس مکتب فکری مطهری
وی بر ضرورت کار نظاممند بر دستگاه فکری شهید مطهری تأکید کرد و گفت: این چهلچراغ، به تعبیری یک منظومه فکری است. برخی شهید مطهری را یک پدیده بینظیر میدانند که تا حدی درست است، اما میتوان گفت اندیشه ایشان قابل تکثیر و الگوبرداری است. بنابراین باید ایشان را تجربهنگاری کنیم و این دستاورد را در اختیار حوزههای علمیه و مراکز آموزشی قرار دهیم تا راه ایشان ادامه یابد.
آیتالله رشاد در بخش پایانی سخنان خود، با گرامیداشت یاد و نام دکتر علی لاریجانی و فرزند شهیدشان، ایشان را الگویی از صبر در شنیدن نقدها و ترکیبی کمنظیر از سیاستمداری و استادی فلسفه توصیف کرد و گفت: ایشان سیاستمداری بود که عمق نگاه فلسفی داشت و استاد فلسفهای بود که دغدغههای سیاسی و اجتماعی را بهخوبی میفهمید؛ اگر در میدان سیاست نبود، بیتردید از اساتید برجسته و تأثیرگذار فلسفه در کشور میشد.
